《古代文學》復習資料 - 下載本文

賢生祠的壯觀場面,這種生動的群眾場面的描寫,在中國戲曲史上是肯有開創性的。

2、結構上,雙線交替發展,結構嚴謹。全劇二十五出,采取一主一副雙線發展:主線是周順昌與魏黨之間的生死斗爭,副線是顏佩韋等五人為拯救周順昌而發動的市民暴動。主副線互相交替,結構嚴謹而不單調,紛繁而不雜亂。

3、“事俱按實”《清忠譜》是我國戲曲史上第一部“事俱按實” (吳偉業《序》)的歷史劇,不僅重要歷史事件有歷史根據,且一些細節也有事實依據。這填補了中國古代戲曲史上的空白,對《桃花扇》產生了很大影響。

4、語言上,曲詞流利暢達,賓白通俗易懂。克服了明人傳奇過于典雅華麗的特點。

◆《長生殿》

《長生殿》是一部大型的歷史詩劇。全劇例分上下兩卷,存在兩個對立統一的基本方面。一是李楊愛情,一是安史之亂。

一方面展現李楊真摯愛情。作者《例言》說:“念情之所鐘,在帝王家罕有,馬嵬之變,已違夙誓,而唐人有玉妃歸蓬萊仙院,明皇游月宮之說,因合而用之,專寫釵盒情緣。”第一出《傳概》說:“古今情場,問誰個真心到底?但果有精誠不散,終成連理。萬里何愁南共北,兩心哪論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無情耳。??借太真外傳譜新詞,情而已。”可以說一部《長生殿》就是一部熱鬧的《牡丹亭》,李楊超越生死的感情與《牡丹亭》中的“至情”是一致的。愛情本是雙方的事,基本上與社會無關。但由于李楊特殊的社會地位,他們沉湎于愛情對國家的命運、人民的疾苦影響很大。《長恨歌》中云“從此君王不早朝”《長生殿》中講李隆基為了討好楊玉環,從南方運來新鮮荔枝,踐踏莊稼,甚至馬睬死百姓,所以由于特殊身份,李楊愛情與社會緊密聯系在一起。

一方面,穿插安史之亂的爆發,寄寓垂戒之意。圍繞李楊愛情的一系列朝政事件,生動反映了唐明皇不理國事,奢靡無度,楊國忠擅權,邊報頻頻,普通百姓背離井鄉,民不聊生,最后終于爆發成了安史之亂的社會現實。表現出樂極哀來、荒淫誤國等“垂戒”之意,寓有深沉的民族意識和興亡之感。

在一般人的愛情與社會沒有關系的情況下,李楊,一個帝王,一個后妃,明皇寵愛貴妃,占了情場,亂了朝綱,釀成大亂.他們的愛情與社會緊密相關,這就賦予了傳統愛情題材深厚的思想內涵。且隨著時代的發展還有強烈的再生性,即各個時代的人對此傳統題材的思考改造,可以賦予更深刻的內涵,因此洪升才對這一題材情有獨衷,三易其稿,創作成《長生殿》一劇。

如何理解《長生殿》的思想內容(主題)?

享受美好愛情是他們的權利,但由于他“逞侈心而窮人欲”給社會帶來巨大災難,這兩個方面是對立統一的。故而歷來對李楊愛情的主題是仁者見仁,智者見智。

1、朱東潤:階級斗爭觀點,編于60年代,出版于70年代,文革時期,局限性不言而喻。

由于仁者見仁,智者見智,眾說紛紜,莫衷一是,過去對《長生殿》這部戲劇的思想價值的評價不高。新時代很多學者從事《長生殿》研究,他們的見解都在一定程度上超過的朱東潤的說法,出現多種說法:

2、愛情主題說。文革之前或之中對愛情主體是不承認的,認為帝王后妃無愛情可言。新時期愛情主題說一度回潮,占據一定優勢。《長生殿》五十出,四十出以上寫李楊愛情,其它十出左右寫安史之亂,也穿插愛情描寫。主體即主要題材,從《長生殿》中愛情所占篇幅來講,愛情主題說有其意義。

3、政治主題說。一些學者認為此劇雖表現愛情,但不是目的,最終目的是總結經驗教訓。所謂“古逞侈心而窮人欲,禍敗隨之。”“樂極哀來,垂戒來世,意即寓焉。”談的是政治,安史之亂對社會人生帶來的災難。包括李隆基在安史之亂中連他的妃子都保護不了。因此描寫愛情是手段,目的是表現政治。

4、雙重主題說。愛情主體說、政治主體說,很多學者意識到它的片面性。提出雙重主題說。一個戲劇兩個主題,既有愛情也有政治。這種說法似乎違背一般解讀,

(1)矛盾說,兩個主題是互相矛盾的。

(2)統一說,表層的雙重主題在深層是統一的。(贊成)透過愛情與政治表層的矛盾看到它深層的統一。

(3)主線說。全劇以李楊愛情故事為主線,聯結了唐玄宗開元、天寶年間的許多重大歷史事件。

《長生殿》的藝術成就

1、現實主義和浪漫主義有機結合的創作方法。

《長生殿》在藝術上有一個顯著特點,即上卷與下卷在創作追求、內在精神、創作方法不同。上卷遵史,描寫李揚愛情的曲折發展及這一愛情所潛伏的深刻的政治危機,以寫實為主,主要采取現實主義的手

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法,《長生殿》被譽為歷史劇,主要指這一部分而言。下卷移幻寫情,歌頌李楊生死不渝的愛情,采用了浪漫主義手法。對李楊二人天上人間的苦苦想思,作者作了充分的肯定和贊美,劇本最后一出為《重圓》,讓明皇楊貴妃在仙界相會,從而結束了這段浪漫的生死不渝的愛情故事。

2、雙線對比發展的劇本結構。

運用了傳奇劇本創作中的傳統寫法。以李楊愛情為主線,以安史之亂的爆發為副線安排結構。這一點在劇本上卷表現得特別鮮明。一方面是帝妃愛情的步步發展,一方面是朝綱紊亂,安史之亂的爆發迫在眉睫。例如,劇本二十二出是李楊七夕在長生殿上《密誓》,愿生生死死永為夫妻:二十三出便是《陷關》,安祿山發兵叛亂,直陷潼關。這種結構安排把李楊愛情與政治動亂巧妙地聯為一體。劇本是向借離合之情抒興亡之感。借愛情故事表現一代興衰,這顯示了劇本的構思精妙。

3、清麗流暢,抒情色彩濃厚的曲詞。

尤其是劇本下卷,描寫李楊死別之后的苦苦相思,出現了許多充滿詩意的抒情場面,如《聞鈴》、《哭像》、《仙憶》、《見月》、《雨夢》等。

◆《漢宮秋》

臧懋循《元人百種曲》將其《漢宮秋》冠于全曲第一, 1、“以史寫心”傾向

《漢宮秋》是馬致遠的代表作,也是元雜劇的優秀作品之一,以歷史上的昭君出塞故事為題材。 王昭君故事首見于《漢書·元帝紀》,記載西漢元帝以宮人王嬙(昭君)嫁匈奴呼韓邪單于為閼氏一事。這是在漢、匈奴雙方力量均已削弱的情況下的政治聯姻,客觀上密切了當時的民族關系,使邊境和平長達百余年之久。元雜劇有“以史寫心”的傾向,即為達到抒發情感的目的,可以隨意更改歷史真實。馬致遠對這一歷代相傳的王昭君故事進行了如下改動:

(1)故事背景由漢族強大,匈奴弱小改為匈奴強盛,漢室頹弱,匈奴以武力挾持漢室,強行索要昭君。

(2)昭君出番和親由主動改為被迫。歷史上王昭君是主動要求出番和親的,而劇中改為昭君出塞是被迫的,是在與漢元帝有了深厚的戀情之后,被迫與其分別而出塞和親,這更加重了該劇的悲劇氣氛。

(3)毛延壽由畫師改為官僚士大夫。歷史上毛延壽是畫師,而劇中,他做了官,當了中大夫,因他向昭君索賄未成便叛國投敵,甚至調唆匈奴起兵,成為國人皆曰可殺的亂臣賊子,使批判對象上升到士大夫階層,比原故事更為深刻有力。

(4)昭君命運由侍奉匈奴兩代君主改為在番漢交界處投水自盡 。歷史上王昭君在匈奴侍奉了兩代君主(“父死從子”),而劇中改為王昭君未入匈奴地界,在番漢交界處,“留下漢家衣服”,舉酒南澆之后,投水自盡。這一結局,顯示了《漢宮秋》的愛國主義的思想光彩,在元蒙統治下,有很強烈的現實意義,曲折地表達出了作者的民族意識。

此劇對歷史做了較大的改動,這是馬致遠的大膽創造,但聯系元代民族矛盾空前尖銳這一事實去考察,我們就不難發現,作者的用意,作者的這些描寫都是富有現實針對性的,它暗示了我們,一個如毛延壽般的奸險之徒,一旦罪行敗露,就有可能叛國投敵,而一個真正的愛國志士,在面臨國家危難的時候,會挺身而出,不惜犧牲自己的生命,去捍衛國家民族的尊嚴。《漢宮秋》雜劇的情節是虛構的,但作者的寓意卻是深刻的。 2、《漢宮秋》藝術

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(1)強烈的政治色彩。它利用歷史題材來曲折地表現作者自己生活的時代,使一出愛情悲劇賦有強烈的政治色彩,王昭君正是亂臣賊子橫行天下時代的犧牲品,也是一個在強敵壓境時勇于自我犧牲的愛國主義者。

(2)全劇的邏輯高潮和感情高潮交叉出現。劇本的高潮處理新穎別致。第三折送別是全劇的邏輯高潮,是這一愛情悲劇發展的頂峰,但生離之際,漢元帝滿腹辛酸未能盡言,于是便由了第四折漢元帝夢會王昭君的感情高潮。以情動人

(3)劇本文辭優美,是元劇中文采派的代表作品。第三折的[七弟兄][梅花酒][收江南]等曲和第四折的曲文,歷來膾炙人口。

◆王實甫《西廂記》中其他任人物形象分析

1、張生 張生是另一種封建禮教叛逆者的典型。他本來每日“向詩書經傳,蠹蟲似不出費鉆研”,一心

向往著功名富貴,但遇到鶯鶯以后立刻傾心相愛,把“往京師去應舉”的事業拋在一邊。盡管以后遭到老夫人賴婚、鶯鶯賴簡等一連串精神上的打擊,使他苦惱不堪,但對鶯鶯的熾熱感情有增無減。老夫人逼他進京投考,他一直“坐想行思”,“心頭橫躺著俺那鶯兒”。他中狀元后,立刻派人告知鶯鶯,“以安其心”。在等候除授期間,因思念過度而臥病,接到鶯鶯回信時又喜笑顏開,看得“高似金章,重似金帛,貴似金貲”。鶯鶯稱他是“志誠種”,紅娘說他是“風魔漢”,又諷刺他是“銀樣蠟槍頭”,評語恰如其分。

但作為一個一向埋頭苦讀詩書經傳的封建知識分子,他在爭取婚姻自主過程中帶有很大的軟弱性,并且對復雜的人生社會也缺乏深刻的認識和體驗,對愛情道路上遇到的挫折卻往往表現得束手無策,滿身十足的書生氣。如他被老夫人冷落后,無計可施,竟要“解下腰間之帶,尋個自盡”。為了能與鶯鶯成親,不得不答應老夫人赴京應試,在封建家長面前作了妥協。這些表現都和他的階級、身份、教養以及具體環境有緊密的關聯,使人感到合情合理。

2、紅娘 紅娘是《西廂記》中最動人的形象。她雖然不是主角,但卻是劇情發展的主要線索。她主唱的戲共為七折,占全劇的三分之一。

紅娘是一個無私、熱情、聰明、大膽,嘻笑怒罵,敢作敢為的丫環形象。她是崔相國府上的奴婢,負有監護鶯鶯的使命。最初她忠實地執行老夫人布置的任務,當面嚴斥過張生的魯莽行為,幾次干涉過鶯鶯對張生表示感情的行為,使得張生怨恨,鶯鶯反感,對她存有莫大的戒心。但她本身處于被奴役的地位,又使她產生了對崔張遭受封建禮教迫害的某些同情。特別是在孫飛虎圍寺以后,對張生又感激,又敬佩,她衷心祝愿他們結為婚姻。老夫人的突然變卦,更激起了她的義憤,于是完全站到反封建壓迫的一方面來。她不顧個人利害,替張生出謀獻策,為他們傳書遞簡,熱情奔走。盡管鶯鶯的戒心和虛情假意使她不快,張生的一度誤會和怨恨給她帶來煩惱,但她光明磊落,用善意的嘲笑和諷刺來幫助他們,堅定他們的斗爭意志。在“拷紅”一場中,充分表現了她的智慧和沉著。她不等老夫人責打,就先發制人,責以大義,曉以利害,最后終于制服了氣勢洶洶的老夫人。紅娘是封建禮教的拆除者,崔、張愛情的撮合者。她的熱情、機智、潑辣、富有正義感的性格引人注目,為人喜愛。《西廂記》中有關紅娘的描寫,是劇本中思想性最強的地方。

3、老夫人 劇本中的老夫人是一個封建家長的典型,封建禮教的維護者。同時,她的封建觀念是通過她自己的理解,并帶著她個人的特點而表現出來的。

她和常人一樣,關心、愛護著自己的女兒。但她又是一個封建意識濃厚的貴族夫人,她要按照封建階級的要求來安排女兒的生活道路。她竭力向女兒灌輸三從四德等封建道德信條,要女兒服從崔相國生前定下的婚姻(許配給鄭尚書兒子鄭恒)。她唯恐女兒被閨房外的“非禮”之言所迷惑,派紅娘到女兒身邊去“行監坐守”。她一旦發現鶯鶯的行動稍有逾越封建禮教之處,立即嚴加責備。孫飛虎兵圍普救寺,老夫人迫于形勢,親口在眾人面前許愿,誰退走賊兵,就將鶯鶯許配給誰,張生使計謀最走了賊兵,按理他和鶯鶯的婚事水到渠成,不料老夫人只是一時的權宜之計,兵退之后她就背信棄義以家長的身份,對崔張施加壓力,讓他們以兄妹相稱,其理由是鶯鶯已經許配給鄭尚書兒子鄭恒。實際老夫人骨子里根本看不起張生,在她看來,像張生這樣的窮書生根本配不上自己的女兒。現在張生有恩于她一家,那么讓女兒拜他為

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兄,在給他經濟上重大酬謝他,讓他重新另尋親事,也就算對得起他了。老夫人以為這樣作完全是為了女兒的終身幸福。她感到門當戶對才是幸福生活的保障。可她不知道自己的所作所為不僅害了女兒,破壞了這對青年的幸福,而且對張生來說,更是一種背信棄義。張生、鶯鶯后來在私下里結為了夫妻,這是對封建禮教的極大叛逆,為了維護相國家譜的虛偽清白,她不敢去經官,雖然最后在紅娘的譴責之下被迫勉強承認了這既成的事實,但又以“三輩兒不招白衣女婿”為由冷酷地逼迫張生上京應試,使得剛剛結合的小夫妻立刻又遭受離別之苦。

老夫人的這些思想和行動表明,她的關心和愛護是滲透著鮮明的封建階級內容的。實質上她所關心愛護的是她所代表的本階級的利益,而不是女兒的真正幸福。這種關心和愛護的本身當然束縛了鶯鶯的行動,剝奪了鶯鶯愛情生活的自由權。所以她越是關心和愛護,越是加重了對鶯鶯的磨難。然而這個對自己女兒關心愛護有著封建思想自覺性的老夫人,卻絲毫意識不到自己所帶給女兒的憂傷和痛苦。作品這樣寫來,就使批判的鋒芒通過老夫人,直揭封建禮教、倫理和婚姻制度本身,鞭撻得準確而且有力,從而進一步提高了作品的戰斗意義。

◆ 李清照詞賞析

《聲聲慢》 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、

晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個、愁字了得!

賞析:這首詞反映了李清照在遭受重重打擊之后悲慘的境遇與沉痛的感受。全詞開頭寫愁,結尾又點出“愁”,首尾呼應;結構緊湊;具有高度的典型性,詞人雖只描寫了自己生活中一個小小的場景,但它讓讀者看到動亂是如何影響到每一個家庭的,連李清照這樣的上層婦女都未能幸免。 (1)“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”①這三句分別從動作、環境、心理三個方面細膩而逼真地描繪出女詞人孤獨、寂寞、凄苦的復雜心里變化過程,由尋求而存有希望——失望——絕望。“尋尋覓覓”似乎詞人想要將自己失去的東西找回來,然而,卻發現一個“冷冷清清”的環境,通過環境描寫,體現了詞人由希望到失望的情感變化;也因為想找的找不到,因而內心極度憂傷,“凄凄慘慘戚戚”。②在音節效果上說,起首連用七組疊字,十四個字音調抑揚頓挫,富有節奏感,造成一種急促跳動低沉的音樂效果,恰好與情結合。 (2)“乍暖還寒時候??卻是舊時相識。”天氣忽冷忽熱,難以保養。只有多病而又孤獨的人對“乍暖還寒”的天氣才有如此強烈的感受,晚風吹來,又急又冷,淡酒難敵寒冷。詞人正傷心著,看到大雁飛過,更增添悲愁;詞人是北方山東濟南人,說這北方飛來的大雁是從自己家鄉飛來的,是“舊時相識”更勾起對故鄉的思念,對親人的思念,對以前美好生活的懷念,借物抒情。 (3)“滿地黃花堆積??獨自怎生得黑?”詞人感傷黃花憔悴,實則感傷自己的憔悴,感傷無人可共摘花,實則感傷自己的寂寞。①聯系上片,淡酒難抵御寒冷,大雁勾起對故鄉的思念,這里黃花的憔悴更讓她感到痛苦;可以說,這一切的景物都只能給她更增添無限的愁苦,借景抒情。②女詞人在百無聊賴之中,為排遣苦惱,只有什么也不看。只是“守著窗兒”。但這樣怎么天黑呢?通過這一細節描寫,反映了詞人的孤獨與無奈。 (4)“梧桐更兼細雨??怎一個愁字了得!”①詞人眼睛看不下去了,可又聽見更為凄苦的聲音,這聲響更讓她煩悶,通過聽覺的描寫,準確而又細膩的寫出了作者此刻的心情。②眼前之景,所聽之聲都更加重了詞人心中的煩亂,這種復雜的心情又豈是能用一個“愁”字可以表達的呢?反問句的手法,更多突出無奈之情。

《如夢令*其一》 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。

賞析:此詞又名“暮春”。描繪春天即將過去時的景致。昨夜風大雨大。詞人喝醉了,睡得很沉,一覺醒來,仍然有酒意。在迷迷糊糊中問身邊的侍女,“卷簾人”侍女。“試問”問外面花的情況。昨夜風大雨大,花怎樣了呢。侍女回答:“海棠依舊”。“卻道”反而回答的意思。說明詞人對侍女的回答是不相信,或不滿意的。“知否?知否?應是綠肥紅瘦。”你知道嗎,你知道嗎,應該是枝葉繁茂、花朵凋零才對。‘綠肥紅瘦’ 造語新奇,運用比喻。這首詞選取的是詞人日常生活中遇到的小事。抒發了詞人的一種閑愁。只有生活安定幸福的人才會對花是盛開還是凋零倍感興趣。清·黃蓼園《蓼園詞選》:“一問極有情,答以‘依舊’,答得極淡,跌出 ‘知否’二句來;而‘綠肥紅瘦’ 無限凄涼,卻又妙在含蓄。短幅之中藏無數曲折,自是圣于詞者。” 一問一答,充滿生活情趣。‘綠肥紅瘦’ 造語新奇,運用比喻,“綠肥”比喻枝葉繁茂,“紅瘦”比喻花朵凋零。抒發惜花之情。實際上抒發主人公少女時代自憐自惜的一種閑愁。 《醉花陰》 薄霧濃云愁永晝, 瑞腦消金獸。 佳節又重陽, 玉枕紗櫥, 半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 簾卷西風, 人比黃花瘦。

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賞析:又名“重陽”,寫重陽之日對外出做官的丈夫的思念之苦。李清照結婚以后,其夫趙明誠曾外出做

官,閑居于家的李清照作了許多懷念丈夫之詞。這首詞就是其中的代表之一。尤其是最后三句“莫道不消魂,簾卷西風, 人比黃花瘦。”用比喻揭示了詞人因相思而憔悴的情形,尤為精辟。元·伊世珍《瑯嬛記》卷中引《外傳》:“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞,自愧弗逮,務欲勝之。一切謝客,忘食忘寢者三日夜,得五十闋(一作‘十五闕’)。雜易安作,以示友人陸德夫。 德夫玩之再三,曰:‘只有三句絕佳’。明誠詰之,答曰:‘莫道不消魂, 簾卷西風, 人比黃花瘦。’政(正)易安作也”(據元朝伊世珍瑯嬛記傳說,李清照把這首《醉花陰》寄給丈夫趙明誠,趙明誠自愧不如,嘆賞之余想與她比個高低。就廢寢忘食地用三天三夜寫了五十首詞,混雜著交給朋友陸德夫看,陸德夫反復琢磨后,說“只三句絕佳。”結果是李清照寫的這三句) 《武陵春》(風住) 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁。

賞析:其后期詞,突出了一個“愁”字,自己寡居生活的孤苦之愁,國事的憂慮之愁。反映出詞人內心深處無法排解的愁苦之情。

◆辛棄疾詞賞析

1、辛詞的主要內容是抒寫強烈的愛國思想和戰斗精神。具體體現在:

(1)抒發統一中原的雄心壯志。辛棄疾早年生活在北方,參加過抗金斗爭,南歸后日夜不忘恢復中原,因此,他用詞反復的書寫殺敵報國、收復中原的戰斗激情。如《破陣子》(醉里挑燈看劍)借夢境描繪抗金部隊壯大的軍容和英勇的戰斗,表現了恢復中原的抱負和情懷。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發生! 賞析:這首詞是寫給他的朋友陳同甫(陳亮)的。首句敘寫了現實生活,“看劍”表現他不忘收復中原

的大事。從“夢回”句起到“贏得”句止,通過寫夢,從各個角度來想象抗金軍隊的雄壯軍容和自己為國家立下不朽功勛。結句筆鋒急轉,“可憐白發生”是夢醒后的嘆息,表達了雄志未籌而年紀以老的境況。這首詞閃爍著愛國主義的光輝。

(2)抒發壯志難酬、報國無門的憤慨。辛棄疾有勇有謀,以抗金救國為己任,但是,南宋朝廷卻沒有重用他,反而還猜忌他,疏遠他,投置閑散任地方小官長達二十余年,這不能不使他感到悲憤不平。在許多登臨懷古的詞作中,這種情感強烈地表現了出來。如

《水龍吟·登建康賞心亭》 楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落

日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。 休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取紅巾翠袖,揾英雄淚!

賞析:這首詞就表現了他壯志難酬、英雄失意的悲憤之情。從題目可知,這是一首登高望遠抒懷之作。

上片通過景物等的描寫直接抒發作者報國無門、壯志未酬的苦悶。①“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。”“楚天”長江中下游一帶。登賞心亭所見的長江中下游一帶水天一色的壯闊景色。見到如此壯闊的場景給作者怎樣的感觸? ②“遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。”“遙岑”遠山。站在賞心亭上眺望遠處的山峰。“獻愁供恨,玉簪螺髻。”倒裝句,正確語序是“玉簪螺髻,獻愁供恨。”運用比喻、擬人化手法。遠處的山峰就如同美人頭上帶的玉簪,美人梳的螺壯發髻一樣。極為嫵媚。可遠山雖如此嫵媚,對作者而言,不是覺得賞心悅目,而是惹得作者滿腹愁恨。用擬人手法。遠山送來愁恨。這兩句引出了悲愁之情。 ③“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。”突出一個人物“江南游子”,實則是作者自稱。作者剛剛漫游江南吳楚一帶歸來,故稱自己為“江南游子”。置身于“落日樓頭,斷鴻聲里”的環境之中。落日是一派蒼涼景象,斷鴻的叫聲更為悲哀。從景、聲兩個方面突出了江南游子的悲涼孤寂。除了景與聲突出作者的悲哀外,下面的動作描寫同樣可看出作者壯志未酬的悲涼孤獨。“把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。”動作特寫,他把佩刀看了又看,顯示了他殺敵報國的豪情壯志。而手拍欄桿,踱來踱去,則又可見他報國無門的苦悶。“無人會,登臨意。”直接抒發無人理解的感慨。這幾句給我們展現了一個滿腔抱負卻無用武之地的英雄形象。

下片同樣表現作者的這種苦悶,不同在于表現手法上。下片連用典故表現這種苦悶悲哀。④ “休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?”“鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?”是一個典故。見《晉書·張翰傳》。

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